Dio prende dimora dentro: ma se tu, caro cristiano, non pensi a Lui, se non gli parLi dentro, se non Lo ascolti in segreto, se non sosti dentro di te, nel silenzio, accanto a Lui, forse la casa è vuota, non sei ancora dimora di Dio. Ed è questo un brutto presagio.

Due sono fondamentalmente i doni del Risorto: la Pace e lo Spirito.

La pace intesa come miracolo fragile infinitamente infranto. Spirito inteso come accensione del cuore, che è vento e non ama le porte chiuse. Lo Spirito inteso come elemento di libertà ci fa innamorare di un cristianesimo che é visione, incantamento, fervore, poesia. testimonianza viva. 

Per di piu' lo Spirito dialoga con noi senza pausa. Consolatore è il suo nome, e non perché esorcizza solitudini, lacrime o fallimenti ma perché è il maestro della strada che ci conduce al tempio del cuore; perché ci salva da una vita senza cuore, da azioni e parole senza cuore, ma sopratutto ci riporta al centro la Parola, che è la sola dimora di Dio presso gli uomini. 

Nella Sacra Scrittura odierna, infatti, l'atto di amore di Gesù é rivolto a noi: "Se uno mi ama, osserverà la mia parola ed il Padre mio lo amerà e noi verremo a Lui e prenderemo dimora presso di Lui. Chi non mi ama, non osserva le mie parole".

Parole di una chiarezza straordinaria. Ma precisiamo una cosa: quando Egli parla di "dimora", Gesù non intende riferirsi ad un tempio, chiesa o santuario, come noi potremmo intendere incorrettamente. 

La "dimora" siamo noi, cari fratelli e sorelle in Cristo. È  l'uomo o la donna la dimora dove vive ed alberga lo Spirito Santo nella sua essenza completa. Questa residenza personale "sacralizza" l'uomo e la donna come della presenza di Dio. Perciò  l'unica cosa "sacra" in questo mondo è l'uomo e la donna stessa, oggetto dell' amore di Dio, manifestato in Gesù Cristo, che è Dio "umanizzato" in comunione solidale con l' umanità.

Sant' Agostino, che aveva cercato la felicità e la pace per strade diverse, dopo una "dolce" vita dedita a cosa frivole arrivò a questa conclusione e scrisse questa frase rimane come la più classica dei suoi scritti: "Tu ci hai fatto per te, Signore, e il nostro cuore é inquieto finché non riposa in Te". 

on si contano le persone che dopo Sant' Agostino sono giunte alla stessa conclusione. E' come se l' acqua "non si dà pace" e non cessa di scorrere, finché non si ricongiunge con il mare, così siamo fino al momento che non riposiamo con Dio.

"Vi do la mia pace", dice Gesù. Non dice: "conquistate la pace". Il segno della pace che ci scambiano durante la Messa é un augurio di pace, cioè ci auguriamo l' un l' altro benessere, salute, buoni rapporti con Dio, con noi stessi e con il prossimo. Insomma ci auguriamo di avere il cuore ricolmo di quella "Pace di Cristo che sorpassa ogni intelligenza". E non è poco!